Один сплошной лайфстайл

Мария БАРОНОВА, специально для «Кашина»

Политолог Александр Морозов, скажем так, осерчал от нашего треда у Кашина, где мы сидим и задорно шутим шутки в адрес термина «Прогрессивная общественность» и всех планов прогрессивной общественности по неминуемому свержению режима в 2117 году. Договорились до того, что Ортега с Ольшанским даже водяное перемирие устроили.

В очевидной обиде на уже начавшую стареть борзую поросль, Александр даже отфрендил меня. А всем остальным написал ехидно, что очень рад, что мы договорились. Самое страшное преступление — это конечно то, что он отфрендил меня. Этого я как известный эгоцентрист не могла не заметить.

Как взрослый и разумный человек (буагага), попробую без фейсбучной ехидности и собственной пакостности вежливо обрисовать картину.

Глубокоуважаемая прогрессивная общественность! (первое слово употребляется без сарказма). Я правда не понимаю, а на что обижаться? Нет, коллеги по ехидству, не надо мне в ответ задавать вопросы: «Ты прааавда не понимаешь? Да эти люди *далее идет тирада о том, какие все мудаки, один автор тирады в белом*». Если отбросить все задорные шутки впополам с конспирологией о том, что прогрессивной общественности нафик не сдалось ничего менять, ей бы поездить на Межгалактические конгрессы по обсуждению судеб Россиюшки, то остается пустота.

Серьезно. Пустота. Люди не имеют в виду ничего плохого. Они так живут. Ну то есть прогрессивная общественность, вы так живете. Прекрати, пожалуйста, так жить.

Нет никаких причин для такой реакции. Нет никаких причин для того, чтобы коллективно, из раза в раз не понимать, что такие вечные создания рабочих групп по созданию конгресса по созданию проекта по разработке стратегии по написанию плана по выстраиванию системы по налаживанию диалога по написанию дорожной карты по… имеют право на то, чтобы быть обсмеянными. И смеющиеся не становятся агентами режима или даже просто скандальными персонажами.

Откуда такое полное отсутствие самоиронии?

Нет даже никаких причин не понимать, что личная смелость и готовность принимать решения — главный залог того, что может что-то поменяться однажды. А не конгрессы Россия-Европа с обязательным выездом всех участников в Карловы Вары (О!). Но это уже все детали. Можно хотя бы перестать каждый раз возмущенно поджимать губы? Так ведь не долго и превратить борзую поросль в борцов с прогрессивной общественностью, а не с режимом.

Не понимаю, откуда у людей столько жизненного времени? Я еще яйцеклеткой не была, а прогрессивная общественность уже встала с колен, застегнула ширинку, расправила плечи и… и продолжает там же оставаться. Только вот я уже стареть начала, а планы по превращению всего общества в прогрессивное теперь отодвинулись на моих правнуков. Ну классно.

И причина всего этого опять идеологическая пустота, несмотря на то, что формально это пустота состоит из миллиона слов и как будто смыслов.

Но самое неприятное тут конечно другое. Все люди, бурно обсуждающие то, как не правы те, кто обсуждает то, как не правы эти, сами превратились в точно такую же общественность.

И по меткому замечанию одного моего друга — это все превратилось в один сплошной лайфстайл.

Например, любой американский журнал, если он хочет писать ни о чем, должен писать о свободе. Если он пишет о ней для реднеков, то надо написать о том, какое новое оружие или внедорожник с большими колесами реднек сможет себе купить. Если для обычного чувака, то о лигалайзе, пивных микробрюэриз и прочей хипстоте. Если для гика, то о совсем распустившейся NSA, и как анонимус всех заборет.

Ровно в этом наше отличие. 84% о свободе читать не интересно. Поэтому акцент немного другой. Чтобы сделать успешный идеологический продукт, должны быть какие-то копания, кухонные разглагольствования. Сверху все заполировать космическими кораблями, бороздящими просторы Большого Театра.

То есть, если в Америке можно дать дайджест реддита, то у нас надо написать, откуда у какой темы ноги растут, и обязательное моралитэ про «что же с нами стало». После этого понятно, откуда в русской культуре главное — это коллективный Толстоевский, и почему я их принципиально игнорирую.

Тут мы приходим к пункту, что весь мой текст рекурсивен. Есть претензия в том, что слишком много копания и из-за него никогда ничего не изменится, а написано ровно так же.

И вот чего я совсем не понимаю — это как перестать такими быть.